क ख ग घ ङ ङ्य
च छ ज झ ञ ञ्ज
ट ठ ड ढ ण ड मरु बिचको ड्याँ
त थ द ध न द बिचको द्म द्या
प फ ब भ म बिज बिचको म्ह म्य
बोधिसत्व हरुको स्थान चार दिशा ( उपोषद बोधिसत्व चर्या वर्णन ) एक मात्र सर्वऔषधि ।
यसमा दश करोधराज को स्थान दिशा कोण र तल माथि केन्द्र ( चक्र ज्ञान वर्णन )
अष्ट श्मसानको स्थान हुन्छ दिशा कोण । एक मात्र ज्ञान शुन्यता मा पुर्णता । केवल ज्ञान प्राप्ति तर दुषित शरीर रहित । परिवर्तन मय हाम्रो उर्जा ।
यसैमा छ भुत वर्तमान र भविष्य
सानो सानो टुक्राको लागि भुतमा वर्तमान छैन, आदि ।
तर एक सिंगो समयको लागि तीन वटै एकै पटक छ । जस्तो कि भुत ( खाएर पचेको भुत बाट बनेको शक्ति , भविष्यको लागि विज ) एउटै समयमा छ । केवल स्वरूप परिवर्तन भएको हो । हाम्रो शरीरमा भूत हाम्रो DNA पुर्खाको छ । हड्डीको गुडी विर्य पनि पुर्खाको छ । त्यसैमा अहिलेको थपिएको छ । भविष्यको लागि बिउ पनि त्यहि हो । भुत वर्तमान भविष्य पनि एउटै भयो । सम्पूर्ण शरीरिक गतिविधि लाई हेर्यो भने हामीले समय देख्छौं । हामी जीवाणु को पूर्ण जीवन चक्रबाट शक्ति उर्जा बनेर अर्को मांस पिण्डमा बलि भएर स्वरूप परिवर्तन भएर त्यसबाट पनि कार्य भार सम्हालेर ज्ञान उर्जा , शक्ति उर्जा लगायत विर्य उर्जा आदि शरीरका सबै अङ्ग प्रत्यङ्गको गुण धातु उर्जामा परिशोधन हुदै स्वरूप परिवर्तन गरेर उर्जामय शान्त चिसो जल ( जल ) सेतो प्रकाश विन्दुमा ( अग्नि ) सबै धातु हरुको चिन्ह हरु बोकेर ( चित्त /पृथ्वी ) प्राण वायु ह स्वरूप भएर उभय लिङ्गी या अद्वय स्वरूपमा ( वायु ) शान्त भएर DNA , calcium , minerals आदि भएर शरीरको मुख्य क्षमता भएर बस्छौं । हामीले हाम्रो शरीर लाई भूत वर्तमान भविष्यको एकत्रित स्वरूप भनेर बुझ्यो भने multiple dimension भनेर बुझ्न सकिन्छ । मस्तिष्क मा सबै तरङ्ग प्रकाश बिजुली बाट काम हुन्छ ।
आँखा (दृष्टि / दृष्टा / लोभ )
कान (श्रोत / श्रुति / रिस )
नाक (गन्ध / भोक )
मुख(जिब्रो / स्वर / रस)
छाला रोम माँस पिण्ड (cell) ( स्पर्श )
तीन चतुर्भुज - क बाहिरी । छ भित्री । ड केन्द्र-
श
य र
ह ष
व ल
स
एक वर्तुल - य । श -
ज्ञ
क्ष त्र
एक त्रिकोण - क्षत्रज्ञ -
माथिको तरिकाले चैत्य वास्तु बन्न सक्छ ।
य
व
ल र
ष स
ह
श
दुई त्रिकोण - य । श -
क्ष त्र
दुई पाद - क्ष । त्र -
ज्ञ
एक विन्दु - ज्ञ -
व्ह ह्व
म्ह
यति अक्षरको अनेक युति , अनेक योग , अनेक ऋद्धि , अनेक सिद्धि
र व - जप ( ऋद्धि ). रवि
व र - प्राप्ति ( सिद्धि ) वीर
शरीर त्रियाकलाप चित्त
तीन वटै पुष्पलाई एउटै माला बनाएर उन्ने सियो धागो
दृढ विश्वास नछुटिने प्रेम
एकले अर्कालाई ज्ञान र मायाको श्रोत सम्झिने
दुबै (एक अर्को ) को लागि वास स्थान, क्रिडा स्थान , एक विन्दु मुक्ति (करुणा नि ध्यान )
मच्छिन्द्र नाथ
मायाजाल
कुल्ला व्याकुल्ला कुरुकुल्ला
ध्यान केन्द्रित
लक्ष्य वेदन
करुणा लक्ष्य उत्पादन लक्ष्य
सर्व प्रकारं सर्वजन हिताय
बुद्धो भवेय जगतो हिताय
चुम्बक - N भित्र S छ । S भित्र N छ ।
N को बच्चा sn हो ।
S को बच्चा sn नै हो ।
E W दुई गुण
E बाट W जान S शक्ति बन्छ ( तातो )
W बाट E जान N शक्ति बन्छ ( चिसो )
अष्ट मातृका , अष्ट श्मसान , अष्ट सिद्धि , अष्ट लक्ष्मी
समय , स्थान र हाम्रो परिवर्तित स्थान को कारण बन्ने ऋतु -
पञ्च तत्वको समिश्रण को कारण बन्ने मौसम -
माथिको चित्रले त्रिगुण युक्त चैतन्य शरीरलाई जनाउँछ । यसैको आधारबाट चैत्य बनाएको देखिन्छ ।
सबै तन्तु बाट गुण बोकेर शोधन गरेर केन्द्रित या विकेन्द्रित गर्ने त्रिकोणात्मक ज्ञान । शोधन प्रशोधन गर्ने फैलाउने वर्तुल । गुणहरू चाल पाउने पञ्च तत्वको चार खम्वा , भित्ता । भित्ताको आँखा कान नाक मुख छाला ( चाल पाउने ) ( मुटु + दिमाग = चित्त ) ( लिङ्ग = शारीरिक चेतना गुणको उच्चतम प्रभाव ) ( मुटु = शारीरिक प्रकृयाको प्राण र शक्ति को मिलन विन्दु ) ( दिमाग = आफ्नो इच्छा अनुसार सुख दुख आभास गर्ने / ज्ञान पाउने । )
एक पछि अर्को आउने वर्तुल ज्ञान चाहिन्छ ।
2D मा गोलो घुमेर एकै ठाऊँमा पुग्छ । अंकुशको कारण त्यहिं जकडिएको ।
3D मा गोलो घुमेर spring जस्तै स्थान परिवर्तन हुन्छ । मुक्तिको कारण नयाँ परिवर्तनशील भएको ।
म कार शक्ति उर्जा ( प्रज्ज्वलन शील इन्धन भए सम्म म कार छ ) यो चेतनमय उर्जा हो ।
ह - यो अवचेतनमय उर्जा हो । यो humid oxygen युक्त Atmosphere हो ।
म्ह > दुबै को उपस्थिति , आकर्षण र संसर्ग ( क्रियाकलाप )को कारण पहेंलो देख्छ । रसायनको आधारमा तातो गुण तैलिय वस्तुमा हुन्छ र चिसो गुण पानी मा हुन्छ । ह पानी को गुण हो । म तेलको गुण हो । चुप लागेर बस्दा रङ्ग हिन भएपनि जब एक आपसमा संसर्ग हुन्छ । तब पहेंलो बढेर जान्छ ।
म - तेल (प्राण - पर + अण )
ह - चिसो ठाऊँ
म + ह = फोसा होइगु । Fungus
No comments:
Post a Comment